铜梁鸡街最出名的三个地方｜巴岳山脚赶场天，鸡市、老茶馆与吊脚楼
农历三月初七，天刚擦亮，鸡街后山的竹林里还挂着露水。我蹲在石桥头的老黄葛树下，看一个穿蓝布围裙的老妇人从竹篓里抓出一只芦花鸡，鸡脚上拴着红布条。她抬眼望我：“外地来采风的？那你得先逛鸡市，再去徐家茶馆坐一阵，最后爬上半坡的吊脚楼。”——这三处，就是铜梁鸡街最出名的三个地方。
鸡市：石板上的活秤
鸡街的鸡市不在街上，而在关帝庙前的空坝子。坝子铺着大块青石板，缝隙里嵌着鸡粪和谷壳，雨天踩上去打滑。逢场天清晨五点半，周边赵家湾、岚槽、小林乡的农民就挑着蔑笼来了。
卖鸡人不用电子秤。他们从腰间抽出一杆老式杆秤，秤砣是铸铁的，秤钩上挂一只倒扎翅膀的母鸡，鸡蹬着脚挣扎，卖鸡人右手一提秤毫，左手拨砣，嘴里喊：“两斤八两半，算你两斤七！”买家不信，自己提过来复称，秤尾微微翘起，卖方笑骂一句“手气好”，双方就成交了。
这里的鸡分三类：笼养的白羽肉鸡专门卖给火锅店，三斤往上的阉鸡留给办席的散户，最抢手的是脚杆细、毛色亮的本地土鸡，论只卖，不讲斤两。有个叫周老五的贩子，常年蹲在戏台左侧的旗杆下，面前摆三只竹筐，筐里各装一只斗鸡，脖子上的毛竖得跟蓑衣似的。他不吆喝，只等懂行的人来问价。有人伸手去摸鸡胸，他一把挡住：“摸一下五角，看准了下手。”
我最喜欢看鸡市收摊的画面。上午十点，坝子上的人潮散去，几个小孩提着小竹笼在捡拾掉落的鸡毛，说是拿回家做毽子。几个老婆婆蹲在水沟边，把称过鸡的稻草绳收集起来捆柴火。空坝子重新露出石板的裂纹，像老人的掌纹。
徐家茶馆：竹椅与盖碗的响动
从鸡市往东走五十步，拐进一条仅容两人并行的巷子，徐家茶馆就在巷子尽头。门脸是木排门，开间不足四米，但纵深很长，光线从屋脊的亮瓦漏下来，照见上午的浮尘在光柱里旋转。
茶馆掌柜姓徐，六十来岁，守了这茶馆三十多年。他泡茶不用茶壶，一律盖碗——盖碗里的茶叶是本地云雾茶，水是后山那口月亮井的井水，冬天井水温热，夏天冰凉刺骨。一碗茶两块五，续水免费，但自己带茶叶来也行，只收开水钱五角。
长条凳配竹圈椅，椅背磨得发亮。鸡市散场后，卖鸡的农民把空笼子叠在墙根，趿拉着塑料拖鞋进来，往靠墙的位子一躺，先不点茶，摸出烟杆，装满叶子烟，用火柴点了，吧嗒两口，才喊一声：“徐哥，沏一碗。”
常有附近打铁的、做木工的、替人写婚书的聚在这里。写婚书的黄先生戴一副老花镜，从帆布包里取出毛笔和红纸，就着桌上油印的万年历，把男女方八字和日期排好。他写一张收八块钱，附赠一句好话——有时候是“家和万事兴”，有时候是“勤俭持家”。
茶馆最里面有张方桌，常年坐着四个老头打长牌。牌是花牌，纸制的，边角卷起，他们用拇指和食指夹牌，出牌时把牌“啪”地拍在桌上，声音清脆。旁边观战的人不准出声，但可以递烟。
半坡吊脚楼：看得见远山的木廊
鸡街后半段地势陡升，从茶馆出来沿石板梯坎向上走一百二十级台阶，就抵达半坡吊脚楼。这一排木房子建于八十年代，杉木穿斗结构，前腿长后腿短，像一只只探出山崖的鸟巢。楼下是厨房和杂物间，楼上住人。
最出名的是第三间，挂着一块“李记竹器”的木牌。主人李师傅今年七十岁，十六岁开始学编竹货。他的铺子里堆着剖好的篾条，青色的和白色的分层码放。他编的鸡笼在周边乡镇有名，“李家的笼子，鸡放进去不打架，缝隙大小刚好透气”——这是来买笼的人原话。前年有县城的商人想成批订货，被他回绝：“一天最多编三个，多了手感就差。”
站在吊脚楼的木廊上，可以望见对面的巴岳山脊。山不高，但云雾常驻山顶。有时是雾，有时是雨，碰到晴朗的日子，能看清山腰上几处采石场留下的白色疤痕。李师傅说，五十年前这里没有吊脚楼，只有一片坟地和几棵老柏树。后来镇上建食品站，就近安置搬迁户，大家就沿着坡势自己在悬崖边搭木楼，用铁钉和树皮固定。
“你看楼下那些石柱础，”他指着支撑楼体的红砂石墩，“有的是老庙里搬来的，上头的莲花纹还在。你用手摸一摸，冰凉凉的就是正宗的。”李师傅后来补了一句：他的竹器摊逢场天才摆，其他时间人就坐在廊下编竹，偶尔有鸽子飞到他脚边啄食。
这些年鸡街翻修过几次路面，水管和电线都入了地。但鸡市、徐家茶馆和半坡的吊脚楼没动过一根柱子，除了徐家茶馆换了那口陶水缸，换了之后烧出来的水味道不变。我临走时再走一遍巷道，发现关帝庙墙上有人用粉笔写了一个“鸡”字，大约是小孩练的字，笔画已经模糊。